(2024) Tutto quello che c'è da sapere sulla pittura tribale africana del viso

Il face painting tribale africano è una pratica tradizionale che si tramanda da generazioni. Ha un significato culturale e spirituale per molte tribù del continente e viene utilizzata per cerimonie, rituali e celebrazioni. I disegni e i modelli utilizzati nella pittura del corpo e del viso hanno spesso un significato simbolico e raccontano la storia, le credenze e i valori della tribù. I materiali utilizzati per la pittura sono spesso naturali, come argilla, carbone, frutta e piante schiacciate. La pratica della pittura tribale africana del corpo e del viso è un aspetto importante del ricco patrimonio culturale del continente africano.

Cose che tutti devono sapere sulla pittura tribale africana del viso

Ingredienti, usi e significato delle pitture africane del viso

Il trucco tribale svolge un ruolo importante nei vari gruppi. Il trucco, spesso costituito da pitture per il viso, è usato per molte ragioni diverse e può avere diversi significati, come motivi religiosi, ricreativi, tradizionali e anche scopi militari.

Tradizionalmente, l'olio, l'argilla e il gesso sono gli ingredienti più comuni per la pittura, ma in passato i Dinka del Sudan meridionale hanno usato cenere, sterco di bestiame e urina per realizzare la loro pittura facciale.

Colori specifici sono utilizzati per indicare determinati periodi della vita di una persona, come la pubertà, il corteggiamento e il matrimonio, tra le altre cose.

Il face painting tribale africano funziona anche come marcatore sociale, distinguendo i ragazzi dagli uomini, gli uomini dagli anziani o gli estranei dai membri della tribù. In questo contesto, possiamo dire che i vari modelli e pitture delle oltre 3000 tribù africane sono davvero diversi.

Inoltre, la pittura del viso è fatta di argilla in diversi colori. Ogni colore e ogni simbolo hanno un determinato significato.

Il nero è usato per indicare il potere, il male, la morte e il mistero, mentre il grigio indica sicurezza, autorità e stabilità. Il viola è comunemente sinonimo di regalità e lusso, mentre il giallo è usato per indicare gioia, energia e calore, il rosso è sinonimo di pericolo e il blu denota pace, calma e fiducia.

È inoltre interessante notare che l'arte tribale si differenzia a seconda del rango di una persona nella società. Più alto è il rango, più elaborata e complicata sarà la pittura del viso.

Pittura del viso in Sudafrica

La pittura del viso, o umchokozo, ha un ruolo importante nella cultura Xhosa: le donne si decorano il viso con ocra bianca o gialla e usano dei punti per creare dei disegni sul viso. Le decorazioni sono talvolta dipinte sulle sopracciglia, sul ponte del naso e sulle guance.

xhosa face painting: PinterestIl viso viene dipinto anche come rito di passaggio. I ragazzi che entrano nell'adolescenza si sottopongono a un rituale in cui vengono separati dal resto della loro tribù e abbracciano la guida di un uomo più anziano. Una volta terminato il rituale, vengono dipinti di rosso. Tra i Pondo, in Sudafrica, i leader spirituali si dipingono il viso e il corpo di bianco perché questo stabilisce una connessione mistica tra loro e gli antenati.

Pittura facciale Maasai

Giovane Maasai, non ancora guerriero, con la tradizionale pittura del viso. Area del Serengeti, Tanzania - Foto: Marco BoriaSecondo un censimento nazionale tenutosi nel 2009, in Kenya si contano circa 840.000 persone. I Masaai decorano il loro corpo con perline e gioielli, e indossano tappi che ingrandiscono notevolmente i lobi delle orecchie. Toya, un ex guerriero Masai intervistato dal regista Ton van der Lee, riferisce che i giovani uomini che si sottopongono al rituale di iniziazione alla virilità indossano copricapi fatti di criniere di leone o piume di uccelli. Durante l'iniziazione, le donne rasano i capelli degli uomini e dipingono le loro teste con vernice rossa.

Pittura facciale Wodaabe

I Wodaabe sono noti per i loro elaborati concorsi di bellezza in cui gli uomini, pesantemente decorati, competono per attirare l'attenzione delle donne. Gli uomini si dipingono il naso con l'argilla bianca e si disegnano gli occhi con un eyeliner nero fatto di ossa di garzetta. Adornano i loro volti con vorticosi motivi simmetrici di rosso, giallo, nero e bianco. I vincitori di queste gare diventano eroi delle loro tribù, vengono ricordati per generazioni e hanno la possibilità di scegliere le loro spose.

Popolo Karo dell'Etiopia

Decorare con la natura è significativo per la tribù Karo - Foto: Mario GerthIl popolo Karo si differenzia da molte tribù vicine per la sua particolare abilità nella pittura del corpo e del viso. Si dipingono quotidianamente con ocra colorata, gesso bianco, roccia minerale gialla, carbone e minerale di ferro polverizzato, tutte risorse naturali della zona. Inoltre, non sono solo le donne a utilizzare questa tecnica nel tentativo di essere più attraenti per l'altro sesso. Anche gli uomini si dipingono il viso e il corpo per aumentare il loro sex appeal.

Popolo Nuba del Sudan

I maschi Nuba del Sudan vengono dipinti e decorati su tutto il corpo tra i 17 e i 30 anni per indicare la loro fase di vita.

Streghe

in Africa si dipingono il viso e le braccia con colori prevalentemente bianchi nel tentativo di vedere e comunicare con lo spirito.

Donne berbere dell'Africa settentrionale

Le donne berbere in Africa settentrionale si dipingono mani e piedi con intricati disegni all'henné chiamati siyala in occasione dei loro matrimoni. (L'henné è una polvere o pasta rossastra ricavata dalle foglie essiccate dell'arbusto dell'henné).

Nelle montagne algerine di Aurès, le donne berbere avevano l'abitudine di tatuarsi il corpo e il viso. Le forme e i simboli utilizzati avevano un valore sia cosmetico che terapeutico, poiché la comunità berbera dell'Algeria orientale riteneva che i tatuaggi potessero essere utilizzati per curare malattie e infertilità.

I volti del popolo Karo in Etiopia

La tribù dei Karo, che vive lungo i confini del basso fiume Omo, incorpora un ricco simbolismo culturale nei propri rituali, utilizzando una body art ornata, copricapi intricati e scarificazioni del corpo per esprimere bellezza e significato all'interno della propria comunità. Questa vivace tribù di circa 2000 persone è il principale gruppo agricolo sedentario della Bassa Valle dell'Omo, nel sud dell'Etiopia.

Molti dei loro rituali tradizionali potrebbero aver avuto origine da un'altra tribù molto più numerosa: gli Hamar, che appartengono alla stessa stirpe ma contano circa 30.000 persone. Questi due gruppi parlano lingue omotiche quasi identiche e molti dei simbolismi presenti nelle cerimonie di entrambi i gruppi suggeriscono una ricca storia culturale comune.

I Karo si distinguono da molte tribù vicine per la loro particolare abilità nella pittura del corpo e del viso. Si dipingono quotidianamente con ocra colorata, gesso bianco, roccia minerale gialla, carbone e minerale di ferro polverizzato, tutte risorse naturali della zona.

I disegni specifici tracciati sui loro corpi possono cambiare ogni giorno e variare nel contenuto, spaziando da semplici stelle o linee a motivi animali, come il piumaggio di una faraona, o al più popolare - una miriade di impronte di mani che coprono il busto e le gambe. Sia i Karo che gli Hamar usano l'argilla per costruirsi acconciature e copricapi elaborati, che significano status, bellezza e coraggio.

L'acconciatura maschile Karo è molto elaborata. Una parte viene realizzata da un orecchio all'altro. La parte anteriore è formata da trecce che incorniciano la fronte. Il resto dei capelli viene tirato indietro in un folto chignon e tenuto fermo da una cuffia colorata di terra smaltata. A volte sulla calotta vengono incollati pezzi di corteccia e vi si praticano dei fori per attaccarvi piume di struzzo. Oppure viene dipinto in rosso, bianco e nero, tre colori dal significato mistico e leggendario.

Un uomo che indossa uno chignon di argilla grigio e rosso con una piuma di struzzo indica che ha ucciso coraggiosamente un nemico di un'altra tribù o un animale pericoloso, come un leone o un leopardo. La costruzione di questo chignon di argilla richiede spesso fino a tre giorni. Di solito viene rifatto ogni tre-sei mesi e può essere indossato fino a un anno dopo l'uccisione.

Anche le grandi perle portate al collo di un uomo significano l'uccisione di una grossa selvaggina. Gli uomini Karo si ricoprono il corpo e il viso di cenere mista a grasso, un simbolo di virilità per le feste importanti e i combattimenti rituali tra i clan, che hanno luogo dopo il raccolto. (La cenere li protegge anche dalle zanzare e dalla mosca tse-tse). Questi combattimenti cerimoniali sono di grande importanza perché permettono agli uomini di mostrare la loro bellezza e il loro coraggio e quindi, forse, di attrarre una donna. Le cicatrici e le lacerazioni, in particolare quelle sul petto, sono segni di valore molto apprezzati.

Le donne Karo di solito indossano solo un perizoma di pelle, decorato con perline e bacche. Le pratiche artistiche dei Karo nella loro vita quotidiana sono finalizzate al piacere e all'orgoglio, al rispetto e al riconoscimento simbolico all'interno della loro società e come mezzo per attrarre il sesso opposto durante i rituali. Le danze di corteggiamento sono frequenti e spesso il risultato di queste danze frenetiche e appassionate si traduce in futuri matrimoni.

Rituali specifici si svolgono regolarmente all'interno delle comunità tribali e talvolta gli abitanti dei villaggi vicini viaggiano tutta la notte per assistere a questi riti di passaggio e partecipare alle celebrazioni. La scarificazione del corpo trasmette un simbolismo significativo o una bellezza estetica, a seconda del sesso dell'individuo.

La scarificazione del petto dell'uomo indica che ha ucciso nemici di altre tribù ed è molto rispettato all'interno della sua comunità. Ogni linea sul petto rappresenta un'uccisione e la scarificazione completa del petto non è rara. Le donne Karo sono considerate particolarmente sensuali e attraenti se vengono praticati dei tagli in profondità sul petto e sul torace e se vi viene strofinata della cenere, creando un effetto di rilievo nel tempo e quindi esaltando la bellezza sessuale.

I Karo, come gli Hamar, eseguono il rito di iniziazione Bula o Pilla, che significa il raggiungimento della maggiore età per i giovani uomini. L'iniziato deve dimostrare di essere pronto a "diventare uomo" saltando su file di bestiame per sei volte consecutive senza cadere. In caso di successo, il ragazzo diventerà idoneo al matrimonio (a patto che i suoi fratelli maggiori siano già sposati) e gli sarà permesso di apparire pubblicamente con gli anziani nelle aree sacre.

Negli ultimi tempi, tuttavia, il mondo moderno ha iniziato a insinuarsi nella loro esistenza. Contenitori d'acqua di plastica, strane T-shirr e armi automatiche. La fine del regno di Mengistu negli anni '90 e il conflitto in corso in Sudan e Somalia hanno assicurato un'invasione di AK-47, Kalashnikov e fucili G-3 nella regione. Le armi sono usate per proteggere il bestiame, per cacciare e per risolvere le dispute.

Tutte le fotografie di pittura tribale africana sono di Einat Klein: einatklein.com.

Modificato nel marzo 2024.

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